La sanación del agua como método curativo para la salud y el bienestar

Artículo de investigaciónEl desarrollo rural y urbano en los municipios de Colombia se ha venido presentando con más frecuencia, esto debido a la transformación y modernización de las regiones dentro de un proceso global de desarrollo tecnológico y social. Colombia ha demostrado que en el sector rural hay un desapego por conseguir un desarrollo social real y de alcanzar las metas de una igualdad colectiva, en aspectos como los servicios de salud y educación pública por la falta de recursos. Villa de Leyva ubicado en la región de Boyacá en Colombia, es uno de esos municipios que se encuentra entre la búsqueda del mejoramiento social y la conservación del patrimonio histórico. Como respuesta a la problemática se propone un centro de salud y bienestar público con el aprovechamiento de recursos naturales como métodos de sanación y mejoramiento rápido enfocados en el adulto mayor, como la implementación de reservorios de agua y espacios verdes que también apuntan hacia el desarrollo sostenible y económico.1. Introducción 2. Metodología 3. Resultados 4. Discusión 5. Conclusiones 6. AnexosPregradoArquitect

Procesos comunicativos en la medicina ancestral andina, cantón Otavalo, comunidad de Kotama

Los procesos comunicativos son importantes en la perspectiva de que pueden llegar a determinar las relaciones socio-culturales existentes en los distintos sistemas políticos y económicos. Si partimos del reconocimiento que en estos sistemas hay temáticas significativas, necesarias para el conocimiento y mejoramiento de las formas de vida, se puede aseverar que la Medicina Ancestral Andina, en los pueblos del Ecuador, forma parte de los elementos comunicativos existentes en los procesos sociales. La medicina ancestral es de vital importancia para la sobrevivencia de la población y por esto se ha convertido en: una opción que ayuda a las personas y es el complemento a otro tipo de prácticas medicinales. Por tal motivo, dar a conocer la Medicina Ancestral es aportar a la revitalización de la historia de los pueblos Andinos y al fortalecimiento de nuestra identidad, a fin de generar nuevas formas de convivir con la naturaleza, en interacción con el ser humano, sin destruirla, entendiéndola como el entorno donde es posible dar y recibir la vida. En el presente estudio se establecen algunos criterios para entender los procesos comunicativos dentro de la medicina tradicional andina en la actualidad. Entendemos que la medicina alopática o medicina convencional tiene un carácter curativo o de extensión de la vida del ser humano, mientras que la medicina ancestral, a través del conjunto de todos sus saberes, es aplicada con la finalidad de prevenir y curar enfermedades, para que tanto el ser humano como la naturaleza mantengan su armoní

Los conocimientos empíricos de la medicina natural como fundamentos para un aprendizaje significativos de las Ciencias Naturales en los estudiantes de la escuela Carlos Emilio Uzcátegui de la parroquia la Carolina del cantón Ibarra en el año lectivo 2012-2013 (Propuesta Alternativa)

OBJETIVO GENERAL Investigar los conocimientos empíricos sobre medicina natural que son utilizados en la enseñanza de las Ciencias Naturales a los niños de la Escuela Carlos Emilio Uzcátegui mediante la recopilación de información y así fortalecer la práctica de la medicina natural a través de una guía didáctica.La presente propuesta de investigación parte de la existencia del problema de ¿Qué conocimientos empíricos sobre medicina natural utilizan los docentes en el proceso de enseñanza aprendizaje de las Ciencias Naturales para generar aprendizajes significativos en los estudiantes de la escuela Carlos Emilio Uzcátegui? El objetivo de la investigación constituye el mejoramiento del proceso enseñanza aprendizaje de Ciencias Naturales, el campo de acción está determinado como los medios del proceso enseñanza aprendizaje. El diseño metodológico que se escogió es una investigación bibliográfica, de campo de tipo descriptivo y propositiva apoyada en el método científico, inductivo–deductivo, analítico – sintético, histórico lógico, estadístico y matemático. Esta investigación se fundamenta en Pedagogía Crítica que es una propuesta de enseñanza que intenta ayudar a los estudiantes con prácticas para promover la conciencia crítica que ubica al educando como protagonista principal del aprendizaje. En la Teoría del Aprendizaje Significativo que propone una explicación teórica del proceso de aprendizaje según el punto de vista cognoscitivo, pero tomando en cuenta además factores afectivos tales como la motivación. La teoría naturalista que hace referencia de manera especial el desarrollo del proceso educativo donde el rol del estudiante, el del maestro, los medios y entorno son determinantes para la formación del niño y la construcción social, En la teoría constructivista que hace referencia a los intentos de integración de una serie de enfoques con la actividad constructiva del estudiante en el proceso de aprendizaje. El Modelo Cognitivo concibe al niño como eje central y la motivación como factor predominante para el desenvolvimiento de la inteligencia y socio afectividad, Sociológicamente se basó en el enfoque Socio – Crítico. También se analizó a la guía didáctica como un recurso que favorece los roles dinámicos de docentes y estudiantes en el proceso de aprendizaje. Como parte sustancial de la investigación se identificó la medicina natural para que puedan utilizarla de manera efectiva y no errada, aprovechando sus propiedades y valores curativos de las plantas del entorno, las mismas sirvieron de base para comprender a las Ciencias Naturales como un conjunto de ciencias y dar explicación de los fenómenos que ocurren en el entorno. Esta investigación pretende aportar al mejoramiento de la educación ecuatoriana a través de una propuesta innovadora que integre en su estructura una base científica actualizada, con gráficos claros y precisos, talleres y evaluaciones formativas diseñadas para el trabajo individual y cooperativo, dentro y fuera de clase

Corriente Positiva: el poder terapéutico del arte

[ES] Basándonos en diversas teorías, así como en artistas que nos sirven de referentes interesados por prácticas orientales y occidentales, científicas y esotéricas. Este TFG investiga las propiedades terapéuticas y sociales del arte y a su vez el rol de chamán del artista. Teniendo en cuenta el concepto de colectivo entre espectadores y artistas, se busca crear una serie de piezas que creen un bienestar en el público tanto individualmente como grupalmente, a través de la experimentación y del juego con los materiales que busca romper barreras entre disciplinas.[EN] Based on various theories, as well as on artists who serves us as a reference and who are interested in Eastern and Western, scientific and esoteric practices. This TFG investigates the therapeutic and social properties of art and at the same time the role of the artist/ shaman. Taking into account the concept of collective between spectators and artists, the aim is to create a series of pieces that create a well-being in the audience both individually and as a group, through an experimentation with the materials that seek to break down barriers between disciplines.Merlano Ramírez, V. (2018). Corriente Positiva: el poder terapéutico del arte. http://hdl.handle.net/10251/110038TFG

Estudio de factibilidad para la creación de la Empresa “Fresca Naturaleza”, para brindar los servicios de terapias alternativas a domicilio en la ciudad de Riobamba período 2016 – 2017

El estudio de factibilidad para la creación de la empresa “Fresca Naturaleza”, para brindar los servicios de Terapias Alternativas a domicilio en la Ciudad de Riobamba durante el período 2016 – 2017, donde se ha analizado la situación de las personas su estado de salud y calidad de vida que todos los días incide en las actividades que realizan, por esta razón se elaboró la propuesta que es una guía para mejorar el bienestar del ser humano y prolongar la continuidad del negocio, es necesario precisar que una de las etapas más determinantes fue el estudio de mercado, se calculó la demanda insatisfecha y el porcentaje de tamaño a cubrir, también nos permitió delimitar tanto costos como precios referenciales, el estudio técnico, estudio legal administrativo, estudio de marketing o publicidad que al final influyan en la utilidad y aplicabilidad de esta propuesta, finalmente la aplicación de técnicas contables y financieras en la etapa de estudio económico permitió corroborar y determinar mediante indicadores el VAN, la TIR, Relación Beneficio Costo la tendencia económica y comercial del estudio de factibilidad en el análisis se llegó a la conclusión que el proyecto es viable y sustentable, además se recomienda que la población implemente un tratamiento terapéutico alternativo que le ayude aumentar su condición física y mental.The feasibility study for the creation of the company "Fresh Nature", in order to provide the services of Alternative Therapies at home in the City of Riobamba during the period 2016-2017, where has been analyzed the situation of people their health status and quality of life that affects every day in the activities that they carried out, for this reason, the proposal was elaborated as a guide in order to improve human well-being and to prolong business continuity, it is necessary to precise that one of the stages more determinants was the market study, we calculated the unsatisfied demand and the percentage of size to cover, and also allowed us to delimit both costs and referential prices, the technical study, administrative legal study, marketing study or advertising that at the end they influence in the utility and applicability of this proposal, finally the application of accounting and financial techniques in the economic study stage allowed to corroborate and determine through indicators the VAN, the TIR, benefit-cost relation the economic and commercial trend of the feasibility study in the analysis, it was concluded that the project is viable and sustainable, besides it is recommended that the population implement an alternative therapeutic treatment that will help to increase their physical and mental condition

El servicio de turismo de bienestar en el Hotel Belmond Palacio Nazarenas en la ciudad del Cusco 2020

El presente estudio titulado “El Servicio de turismo de bienestar en el Hotel Belmond Palacio Nazarenas en la ciudad del Cusco 2020”, tuvo como objetivo conocer cómo es el servicio de turismo de bienestar en el spa del Hotel Belmond Palacio Nazarenas en la ciudad de Cusco - 2020. El alcance del estudio es descriptivo, de diseño no experimental, la población está conformada por 600 turistas nacionales y extranjeros que recibieron servicios del Hotel Belmond Hotel Palacio Nazarena y la muestra está conformada por 80 turistas, a quienes se aplicó una encuesta constituida por 16 ítems de percepción acerca del servicio de turismo de bienestar. Los resultados evidencian que el 85% de los encuestados califican como muy bueno la variable de los servicios de turismo de bienestar ofrecidos; el 81.3% sostiene que la primera dimensión de tratamientos holísticos-terapéuticos son muy buenos; para la segunda dimensión de medicina alternativa y/o terapéutica, el 81.3% de los encuestados la consideran como muy bueno; finalmente, el 65% precisa que la tercera dimensión de tratamientos de belleza y cuidado son muy buenos.The present study entitled "The Wellness tourism service at the Hotel Belmond Palacio Nazarenas in the city of Cusco 2020", aimed to know how the wellness tourism service is at the spa of the Hotel Belmond Palacio Nazarenas in the city of Cusco. - 2020. The scope of the study is descriptive, of non-experimental design, the population is made up of 600 national and foreign tourists who received services from the Hotel Belmond Hotel Palacio Nazarena and the sample is made up of 80 tourists, to whom a survey was applied. by 16 perception items about the wellness tourism service. The results show that 85% of those surveyed rate the variable of wellness tourism services offered as very good; 81.3% maintain that the first dimension of holistic-therapeutic treatments is very good; for the second dimension of alternative and/or therapeutic medicine, 81.3% of those surveyed consider it very good; finally, 65% state that the third dimension of beauty and care treatments are very good

La cirugía invisible: el caso de los hueseros Escobar de Cliza (Cochabamba, Bolivia)

This paper tries to delve into the use of specific symbolic practices drawn from the ethnographic experience that can help to shed light, from a socio-anthropological perspective, to the phenomenon of therapeutic success of the saga of bonesetters from Cliza, in Cochabamba, Bolivia.Este artículo trata de ahondar en el uso de prácticas simbólicas concretas extraídas de la experiencia etnográfica que pueden contribuir a arrojar luz, desde una perspectiva socio-antropológica, sobre el fenómeno del éxito terapéutico de la saga de hueseros de Cliza en Cochabamba, Bolivia

Outsü, enfermedades y práctica curativa ritual en los Wayuu de la Media Guajira, Colombia

This article is the product of an investigation that aimed to document in the 21st century the Wayuu indigenous healing practices developed in the Wararalain community of the department of La Guajira, Colombia. These practices are carried out by women outsü in ritual contexts, amid social, environmental, security and abandonment problems by the Colombian State, in which the culture and life of all the members of that town is in a constant threat, turning the Wayuu into people with special condition of vulnerability. Being a native anthropologist, I considered that the appropriate methodology should be dialogic, therefore I used the ethnographic method which was enriched with thematic conversations with older people, young people and women curators of the same community, where the spaces of dialogue I assumed as learning and the Wayuu as my mentors. My argument is that Wayuu healing in ritual contexts are characterized by the dialogic and intersubjective relationship between the healing woman -outsü-, her auxiliary spirit -aseyuu-, objects of power, the sick and her family. All this is possible through dreams, voices and songs as part of the healing practice of your health system, as these define the type of disease, how to prevent and cure it. These healing practices in the community are complemented, in some cases, with the sick's assistance to the biomedical system offered by the Colombian State, which has generated dialogues and conflicts between both health systems. The theoretical reference that I used as a guide for research involves complementary analytical fields that have been approached from the anthropological discipline and the social sciences, such as discussions about the symbolic in ritual healing contexts; the dreamlike as a transversal category; shamanism, which problematized and presented the conceptions that different authors have raised and that in the case of the Wayuu this category prevents account of specificities; I also analyze notions of health and disease that some indigenous communities have and that have been reflected in ethnographic research.Este artículo es producto de una investigación que tuvo como objetivo documentar en el siglo XXI las prácticas de curación indígena wayuu desarrolladas en la comunidad de Wararalain del departamento de La Guajira, Colombia. Esas prácticas las realiza la mujer outsü en contextos rituales, en medio de unas problemáticas sociales, ambientales, de seguridad y abandono por parte del Estado colombiano, en el que la cultura y la vida de todos los miembros de ese pueblo se encuentra en una constante amenaza, convirtiendo a los wayuu en personas con especial condición de vulnerabilidad. Por ser una antropóloga nativa, consideré que la metodología apropiada debía ser dialógica, por ello usé el método etnográfico que fue enriquecido con conversaciones temáticas con personas mayores, jóvenes y mujeres curadoras de una misma comunidad, en donde los espacios de diálogo los asumí como aprendizaje y a los wayuu como mis mentores. Mi argumento es que las curaciones wayuu en contextos rituales se caracterizan por la relación dialógica e intersubjetiva entre la mujer sanadora –outsü-, su espíritu auxiliar –aseyuu-, objetos de poder, el enfermo y su familia. Todo esto es posible a través de los sueños, voces y cantos como parte de la práctica curativa de su sistema de salud, ya que estos definen el tipo de enfermedad, como prevenirla y curarla. Esas prácticas curativas en la comunidad se complementan, en determinados casos, con la asistencia del enfermo al sistema biomédico que le ofrece el Estado colombiano, lo cual ha generado diálogos y conflictos entre ambos sistemas de salud. El referente teórico que utilicé como guía para la investigación involucra campos analíticos complementarios que han sido abordados desde la disciplina antropológica y las ciencias sociales, como son las discusiones acerca de lo simbólico en contextos rituales de sanación; lo onírico como categoría transversal; el chamanismo, el cual problematizo y presento las concepciones que han planteado diferentes autores y que en el caso de los wayuu esa categoría impide dar cuenta de especificidades; también analizo nociones de salud y enfermedad que algunas comunidades indígenas poseen y que se han plasmado en investigaciones etnográficas

Factores sociales que influyen en la comunidad de “Quilloac” Cañar, 2014

Objetivo: la presente investigación determinó los factores sociales que influyen en la comunidad de Quilloac perteneciente a la Provincia de Cañar. Metodología: es una investigación de tipo descriptiva, cualitativa y cualitativa, se trabajó con un universo finito de 1.432 habitantes y la muestra fue representativa por conglomerados de 5 sectores, de cada sector se seleccionó aleatoriamente a 4 familias (20 familias con 99 habitantes). Como técnicas de investigación se utilizó la encuesta, observación directa e indirecta y como instrumento un formulario elaborado y validado por las autoras. Los datos fueron procesados y analizados mediante Microsoft office Word, Excel y SPSS. Los resultados son presentados en tablas de contingencia con su respectivo análisis estadístico. Resultados: de las 20 familias de la comunidad, el 46% son estudiantes, el 9% son familias extensas; la migración se da en hombres casados con un 11%, el 11% de las familias tiene viviendas propias, construidas de ladrillo o bloque en un 55%, disponen de agua entubada en 80%, es de consumo directo en un 48%, en el 70% de sus calles son de tierra, la patología más frecuente es la gripe con un 36%; el 22% son agricultores, el 54% son mujeres y el 45% son hombres. Conclusión: la investigación, nos permitió determinar los factores sociales que influyen en la vida de las familias de la Comunidad de Quilloac. La vivencia diaria de los Taytas y Mamas conjuntamente con la PACHA MAMA (madre tierra), quienes nos compartieron sus saberes ancestrales en las diferentes prácticas de su vivir cotidiano y que aún prevalecen. PALABRAS CLAVE: DETERMINANTES SOCIALES DE SALUD, FACTORES CULTURALES, FACTORES DE RIESGO, QUILLOAC-CAÑAR, FAMILIA, POBLACION INDIGENA.Purpose: this investigation determined social factors that influence Quilloac community in Cañar province. Methodology: a descriptive research and qualitative work was performed with a group of 1432 people and the sample represented groups from 5 sectors. From each sector 4 families were randomly selected (20 families with 99 people). As research techniques, survey and direct /indirect observation were used. Also, a form developed and validated by the authors was used. Data was processed and analyzed with Microsoft Office Word, Excel and SPSS. The results are presented in contingency tables with their statistical analysis. Results: from the 20 families in the community, 46% are students and 9% are large families. Migration occurs in 11% of married men. 11% of families own homes wich are made of brick or block by 55%. 80% have piped water. 48% is for direct use. 70% of the streets are unpaved. The most common disease is influenza (36% have had at least one case). 22% are farmers, 54% are women and 45% men. Conclusion: this research allowed to determine social factors that influence families lives in Quilloac community. The daily experience of the Mamas and Taytas along with the Pacha Mama (Mother Earth), and ancient knowledge is prevalent every day in their lives. KEYWORDS: SOCIAL DETERMINANTS OF HEALTH, CULTURAL FACTORS, RISK FACTORS, QUILLOAC - CAÑAR, FAMILY, INDIGENOUS POPULATIONLicendiada en EnfermeríaCuenc

El camino ancestral de las plantas

Crónica de un viaje hacia Adentro es un proyecto artístico basado en un proceso de aprendizaje y transformación personal el cual se concluye en dos libros de artista. Este se da a partir de una serie de viajes realizados hacia la selva, donde permanezco en el Centro de Desarrollo Integral Dos Mundos, Yurimaguas, recibiendo el tratamiento de salud integral que se brinda con plantas de la región. A partir de la primera experiencia de sanación, regreso a internarme en el centro con objetivos concretos de investigación artística, que van de la mano con la transformación personal que se da en cada proceso. Así, el objeto de estudio a través del cual se aborda el tema es el viaje interior, realizado mediante el viaje exterior a Dos Mundos. A lo largo de este proceso encuentro la evidencia de una transformación psicológica en el registro de las bitácoras de viaje. Así, el proyecto consiste en la creación de un libro-crónica a través del archivo, donde la narración de mi experiencia se nutre de cada bitácora. Dentro de estas se incluyen apuntes, dibujos, fotos, estudios del natural, acuarela, pintura visionaria1, etc. La primera etapa del proyecto se basa en mi experiencia de sanación a través del camino de las plantas. La segunda etapa es la afirmación de este camino. Encuentro este conocimiento ancestral esencial para la salud, el desarrollo y el despertar de la conciencia humana, y a su vez, observo que está siendo olvidado, ignorado o tergiversado por el chamanismo moderno. De esta manera, propongo investigar y profundizar en el mismo, extendiendo finalmente el internamiento en el CDI por un año (2021)